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家庭是影響個人最早也最深遠的團體，其影響包括人格、語言發展、甚至價值觀。而幼年與其主要照顧者有強烈依附關係時，會從他們身上學到其親密行為及特有的價值觀、態度和信念；因此，價值觀的傳遞就由上一代透過親子依附行為的互動而傳遞到下一代。子女們常藉由觀察重要他人並與其互動，在不知覺中經由潛意識的內化學習到自我的價值(蔡秋雄，2002)。 我們會成為一個怎樣的人，除了受到原生家庭的影響很外，還包括著我們的主要照顧者、師長親友、甚至是當下的大環境等等，這些成長環境的在地聲音、文化脈絡都深深的陪伴著一個孩子一路走著，無論是情緒狀態、性格養成、思考模式、待人接物、行事風格也都深受這樣童年經驗的影響，且是長長久久的。敘事治療看重文化、社區及家庭對於孩童的影響，認為經由「脈絡性理解」可以透過更大的系統和脈絡來理解一個人。藉著表達性藝術媒材的應用書寫，具體清楚知道自己是有選擇且可以活出自己想要的生活樣貌。
孩子王超市裡應有盡有，不只有衣服、糖果、玩具，還為不同需求的爸媽準備了各種尺寸及類型的小孩，有雙胞胎、音樂天才、數學天才，甚至連完美的小孩都有。這一天，杜先生和杜太太到超市，買了一個聰明、負責任、有禮貌、愛整潔又安靜的「完美小孩」。剛開始他們都非常滿意，直到有一天，完美小孩開始要求父母像他一樣完美…… 解構單一標準的內在狀態 有時候，當親子關係有衝突，或者孩子與你的期待有落差時，忍不住覺得，為什麼家裡這隻這麼難搞？為什麼說了這麼多遍，他(她)都聽不懂，或者不願意配合？為何這麼番？當內在只有一種固著的單一標準時，所有的不一樣都成了不完美。就像繪本中的父母，內在已有完美的標準規格時，孩子的表現不同於規格時---不完美就出現了。有沒有一種可能是，因為沒有人會完全符合標準，所以打破有標準的這個框架，讓每個人都活得像自己，讓每個人都能從錯誤中學習與成長，而且遵循自己的速度，雖然不符合主流，但可以一直朝著美好的方向前進即可。 我猜想大家都知道人不完美(理性上)，但面對孩子犯錯時，很容易糾葛於應該或正確，於是聚焦在事件上，而忘了觀照整個人。錦敦老師說，「如果我們持續澆灌『人』這個層次，讓一個孩子內在擁有被滋潤的心靈，那麼在生活中即使遭遇困難，也就不會真正的迷失、走了歪路。」真實比完美更美好，讓我們再一次向內觀看，試著梳理我們的相信，讓我們的相信更清楚更有彈性，溫柔而堅定地向前行。 當事人是他自己生命的主人與專家 繪本中的父母，在孩子表現不如預期時，帶他到商店想把他修理好，原來爸媽不能接受小布的不完美；就好像現代的父母，因為全球化與轉變迅速，所以擔心孩子缺乏競爭力，期待孩子樣樣精通，不要輸在起跑點上，於是安排學習多樣才藝或技能，孩子因此多了許多的壓力與挫折。儘管原本的出發點是美好的，但文武全才到底是少數，而父母的愛倒成了揠苗助長的推手。孩子是自己生命的主人，他需要我們的照顧與支持引導，但他是自己生命的掌舵者。 繪本最後，小布要求店員，你可否幫我安排一個有完美父母的家庭。弔詭又諷刺的幫助我們看見，有時候不完美的父母，卻對孩子堅持著高標準，而孩子都看在眼裡。親子關係的經營需要雙方合作，父母和孩子都會犯錯，我們都不需要要求完美，我們需要的是在愛裡成長，彼此互相包容。人生不是短跑而是一場馬拉松，親子關係也是，期待在這場漫長的跑道上，我們最終跑往彼此嚮往的道路上，豐盛而甜美。 延伸活動：【親職澄清對話卡練習】探看孩子的價值 ◎Jasmine (情境卡3) 以孩子的角度，寫出他從生活中接收到生活照顧者所看重的價值觀/重視的是什麼？ 情境卡3的練習，我是和國三的兒子一起進行的，我們在紙張上分別寫出各自挑選出的五張價值卡，並進行核對。當答案揭曉時，讓我有些意外的驚喜。因為我以兒子的角度所選擇的五張價值卡：「重視家庭/和家人親密」、「身體健康」、「認識自己的獨特與價值」、「快樂開心/身心放鬆」、「活得自在/活得自由」，竟然有四張價值卡和兒子完全相同，唯一不同的是「身體健康」，兒子選擇的是「創造力」。
當我帶著好奇詢問兒子，為什麼選擇這五張價值卡時，他非常沉穩的說：「從我懂事以來，就看見媽媽一直很努力的去追求自己的夢想，做自己覺得正確的事，從來不會委屈自己，遷就別人，而且很努力經營我們的家，也很關心我和妹妹，我覺得這樣子的媽媽每天都很快樂也很積極，我喜歡這樣的感覺，也希望可以像媽媽一樣。我所選擇的這五個價值，就是媽媽一直很努力在生活中實踐的價值呀！」 透過這樣的練習，讓我對親職關係有了不同的看見，原來當我「準備好自己」，讓孩子與「這樣的母親」互動時，可以創造出獨特的環境氛圍與親子互動模式，用自己喜歡與擅長的方式來陪伴孩子。「用生命影響生命」，我很開心自己正在努力的實踐中，當我陪伴著孩子，同時也向孩子學習。
現代的父母總是以符合社會與文化的期待和標準來要求孩子，通常在那些成敗、輸贏、對錯的主流標準下，孩子的聲音不會被重視，也容易被淹沒。繪本《不要一直催我啦！》正是以孩子的視角，孩子的想望為前提，替孩子發出內心的吶喊，展現孩子純真的渴望。 繪本的主角是艘小船，其實作者是以小船隱喻小孩，但小船的表情並不開心，不開心的原因就是小船說的：「不要一直催我快一點、快一點啦！」是誰在催小船快一點呢？當然是大人的聲音。大人用自我的期待及社會文化的主流標準，一昧地框限或催促小孩，而小孩為了取悅父母或重要他人對自己的期待，只能死命地妥協，但他如果達不到那個理想時，孩子很有可能產生氣餒或自我憎恨的心理狀態。一旦這樣的挫折感被內化，就形成敘事治療所說的「問題故事」，而這樣的「問題故事」讓孩子從很小的時候就給自己套上了無形的枷鎖。 敘事治療看重的是我們在聆聽孩子的敘說時，要讓自己擁有不帶成見、不給評價、不被主流建構綁死的狀態，也就是說：「準備一個解構單一標準的內在狀態」。唯有把這樣的內在狀態帶進對話裡，接納與尊重才會自然地發生，孩子才能建立自己的觀點與選擇，就像小船說：「每個人的順序本來就不一樣。」這是屬於小船自己的聲音，在敘事治療稱之為當事人在地性的聲音。 面對孩子時，父母或主要照顧者如始終一種保持不帶成見(not knowing)和好奇的態度，才能邀請孩子說出他內心真正的渴望。「有時候慢慢來，有時候休息一下。」小船平靜的說，「有時候靜止不動。」當然這些話語可能會挑戰大人的極限，而且大人的容忍度都是有限的，當孩子想「放慢」或「靜止」時，身為大人的你，會用什麼方式和姿態來跟孩子溝通呢？其實，就像《陪一顆心長大》這本書中，心理師黃錦敦送給所有父母的話：「給孩子學習的空間，陪孩子成為他自己的主人。」 接著我們來觀察小船的內在感受，「被人家比來比去，就覺得好緊張呀！」「一緊張，就會全身發冷。」「一緊張，就覺得自己好渺小。」「眼前一片黑暗，好難過呀！」有些大人在讀到這段文字時，都不禁流下慚愧、懺悔的眼淚。孩子小小的身軀，盡然要承受來自如此巨大的壓力和非理性的要求。孩子內在的恐懼、焦慮不安的情緒，都來自於大腦中杏仁核的原始反應，而杏仁核旁邊就是掌管記憶的海馬迴，童年的創傷經驗也都會儲藏在海馬迴，影響他的人生風格。敘事治癒也認為一個活在問題故事的人，最大的影響就是會用有問題的方式來看待自己。人怎麼說故事，就怎麼定義自己，只說問題故事的孩子，自然就形塑「有問題的自我認同」。 學習敘事實踐的教養者，會讓孩子知道，他才是自己生命的主人與專家。因為讓孩子的聲音重新被看見，讓他拿回自己的發聲權，這對孩子的人格養成和自體的完整性至關重要。身為父母或主要照顧者，我們不做主流文化的複製人，學會聆聽和用愛陪伴孩子，其實每個孩子都是獨特的，「有的會做這個，不會做那個；有的不會做這個，會做那個。」說像小船內心的想法「不要再責問我：為什麼你不會呢？」小船不想被拉扯，不想被壓抑，它只想用他的速度慢慢地前進。 此刻，教養者如能給出繪本中的「好啊，你就慢慢走吧！」「我不會笑你的。」「我會等你的。」如此溫暖又帶有力量的話語，會讓孩子感受到被愛充滿。心理師黃錦敦也認為：「這樣的溫柔對待並不會寵壞孩子，反而是原則不清、對情緒冷漠才會讓一個孩子越來越困難。」 最喜歡繪本的結尾，「好啊！我們一起向前走吧！」人生其實都在彼此陪伴的過程當中成長茁壯的，當不斷被一些話語激勵、安慰，才有辦法一步一步往前走。如果你是一位願意放慢腳步等孩子的那個人，我相信你的孩子會感到被愛與幸福的。 延伸活動：親職澄清對話卡練習：
繪本《布魯卡的日記》 ◎游靜如
布魯卡是個喜歡用書寫來記錄生活的女孩，二戰期間孤兒之家200個兒童的故事和秘密都記在她7本的日記裡，每個住在孤兒之家孩子都有自己的生命故事，布魯卡是怎麼寫下她所看見……。 故事中敍事哲學觀的看見 故事怎麼說，人就怎麼生活 當一個人怎麼看待自己，定義自己，在敘事治療裡稱之為「自我認同」（self-identity）。在孤兒之家的生活，布魯卡成功的以敘事的角度詮釋這句話。從繪本裡所記載的生活片段中並沒有讓我感受到貧苦、可憐、悲情，反倒是藉由一個個主角簡短的事件書寫，看到每個孩子的獨特面，是有趣的，是符合季節的、是尊重個人的，是彼此接納的，是幸福的，又帶點微微的心酸。 營造敘事的氛圍 敘事的氛圍是要讓人成為自己生命的中心，能夠為自己想要的命狀態發聲與實踐。(黃錦敦《陪孩子遇見美好的自己》P27) 營造孤兒之家氛圍最重要的靈魂人物是醫師先生(柯札克)。醫師先生是位神父，一個未婚、從未當過爸爸的他，領受了從上帝而來的獨特眼光和不止息的愛，以他的言教和身教天天引導著這群孩子，在物資缺乏的戰爭時代如何能給孩子過甚麼樣的生活。 醫師先生喜愛閱讀、對生命的尊重、用心聆聽並陪伴孩子，也願意等待孩子改變。他面對孤兒之家孩子的耐心和愛心，在生活中的點點滴滴，都赤裸裸、活生生的活在孩子面前，也被孩子檢驗。因為大人和小孩一樣重要，有了平等地位，對話的氛圍就敞開了。 個人自己生命的主人或專家 醫師先生對孩子的尊重和接納(可以選擇吃多少、禱告意願、抽屜的隱私權、要改變什麼行為等)，都不是定好的單一標準，而是讓孩子擁有主權，去實踐想要的生命樣貌，強迫來的改變並不能持久。這是敘事裡很重要的觀點和態度。 視野轉移~人≠問題 醫師先生在生活裡大量運用加號和減號，鼓勵孩子表達自己(包括好的鼓勵和不公的指控)，看的就是一個人的全貌，聽的是個人的在地聲音，標籤的使用，讓處罰不至忽略全面而失衡。年幼的海因馬，因愛吐口水、搗亂他人遊戲、戳壞螞蟻窩，被兒童法庭審理。布魯卡的筆下寫著：海因馬並不是壞孩子，他還年幼、人生就過得很辛苦。這種不以外在行為做定論、把人和問題分開看(問題≠人)，跨越了「應該與正常」、跨越了「主流的標準」，醫師先生看見每個孩子獨特與美好之處，正是敘事的視野，這豈是孩子所容易有的，更是我們成人所欠缺要學習的。 繪本結尾寫著：「醫師先生是我們最重要的人，我們也是他最重要的人。」因為戰事，這些失去父母陪伴和照顧的孩子，一腳踏入孤兒之家，在這裡他們與醫師先生相遇，這段經驗讓彼此成為對方(除了父母外)生命中最重要的人。醫師先生對人事物的看法信念及姿態，相信都將成為滋養這群孩子生命，一生受用的甘甜美蜜。在那戰亂、物質缺乏的時代，無意是一樁最美麗的祝福。 延伸活動：親職澄清對話卡練習： ◎請好好的想一想，在你的童年經驗中，影響你最大的三個價值是什麼？請在價值卡中選出三張來，也說說這些價值讓你連結到童年哪些畫面或故事？
生命，一定有遺漏；成長，不免有傷口；關係，總是有起落；遺漏了，當資源有機會到位的時候，就可以好好的把那個被遺漏的自己帶回家。-《陪一顆心長大的；把遺漏的自己帶回家》 在週六、日的工作坊中，說了一段塵封已久的家庭故事，一段童年經濟環境窘困，母親無法釋放壓力將情緒轉嫁到兒女身上的故事，代間傳承的影響曾經困擾著我的婚姻和親子關係生活，還好遇見了「自我探索覺察」課程的澆灌滋潤，讓我花很長的一段時間學習照顧自己、修復關係，並能夠重新得力，迎接珍貴有限的生命時光。因此，時時提醒自己：『請相信愛，即使它只給你帶來悲傷。不要關上你的心窗。』無論環境如何，只要不停留在問題點過久把自己困助，一但走上共學的資源之路，就有機會可以好好的把那個被遺漏的自己帶回家；如同雨過天晴的天空。生活、生命之鑰掌握在自己的手上；在此同時，幸福也掌握在自己的手中，幸福是可以自己創造積極努力的。
時序已來到春夏交替之際，穀雨是春天的最後一個節氣。 春已暮，夏將至，土膏脈動，雨生百穀。桑樹、茶葉、青梅成熟肥碩，杜丹盛開，農忙勤作，漁民祈求魚蝦豐收，原來這些都是春天最後的心跳。 台語俗諺：「立夏補老父，穀雨補老母」，中華文化是以孝親至上，出嫁的女兒要在穀雨這天送禮給母親；立夏當天，也要帶豬腳、麵線回娘家孝敬父親。如今，父母節都學西洋流行，何況雞鴨魚肉哪天吃不到，食補雖好，不如動補更好。 抓住春天的尾巴，乘著花容盛景尚在，不妨邀母親與家人出門旅行。大溪花海正百花爭艷，奼紫嫣紅美景當前。走累了，大溪老街上遠近知名的豆花店，喝上一碗黑糖薑汁豆花，清涼又解渴。肚子餓了，就帶家人嚐一嚐「源古本舖」的在地客家料理，可以吃出幸福滋味。 跟最在乎的家人歡樂出遊，是人間至樂，也是該及時把握的精心時刻。
1.蔡秋雄 (2002)：《婆媳過招下為人子 (夫) 者之生活經驗》。國立嘉義大學家庭教育研究所碩士論文。 |
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