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◎藉由腦科學的方向，認識情緒腦。  (情緒腦剖面圖)
情緒產生與大腦系統裡的邊緣系統、下視丘、大腦皮質區有很大的關聯，腦科學已經顯示，情緒的產生由腦主宰。邊緣系統是一組大腦解剖構造的總稱，包括海馬迴、杏仁核、視丘、和胼胝體(圖一)，負責調節大腦的情緒，又有「情緒腦」之稱。邊緣系統掌管多種腦部功能，包括行為、情緒、記憶、動機、和嗅覺，可說是專門負責在輸入的感官訊號加上情感標籤的過濾器，所以邊緣系統又稱為「原始情緒中樞」的原始腦。而人類擁有獨特的大腦新皮質，像是前額葉腦，以較有邏輯性的思考方式來掌控的我們的情緒，並對外在世界的高層認知，以較有邏輯性的思考方式來掌控的我們的情緒，我們稱它為「高級情緒中樞」。雖名為高級，但它的反應速度和作用強度遠不及原始情緒中樞的基本歷程。 事實上，情緒的生理運作有三種路徑，但起點皆為原始情緒中樞的視丘或杏仁核： 路徑1： 路徑2： 路徑3： 在原始情緒中樞裡的杏仁核及海馬迴具有記憶功能，記憶的是情緒的身體反應、片段影像、嗅觸覺等，他並不會記憶事件的前因後果只會記得反應，稱之為「內隱記憶」，換句話說當在往後的生活中若遇到相似的情緒刺激，海馬迴及杏仁核會立即產生相關的內隱記憶並做出一連串的反應。雖然高級情緒中樞有較好的思考及邏輯力，但是原始情緒中樞對情緒的作用力卻遠遠大於高級情緒中樞，當原始中樞啟動時會直接影響我們的思考判斷，但是高級情緒中樞要控制原始情緒中樞卻需要發更多的力氣。 一再重播的八點檔 ◎小佟 結婚後的第一個過年，先生已出國工作去了，帶著些許緊張害怕的心，從北部和大家一起搭客運塞回南部。那是第一次過年塞車和我連上線，和離家北上工作的人一起搶票，一起塞在小小的公車上，只是身旁的人期待回家和家人團聚，我卻覺得孤單，奔向一群和我不是那麼熟悉的人的團聚，既不輕鬆也不愉快。回到婆家後，一向在娘家茶來伸手，飯來張口的我，不知自己可以在廚房裡幫什麼忙，可是也沒膽坐在客廳，只好站在廚房裡，聽憑大嫂的指揮，待吃完年夜飯後，一方面還沒適應差異頗大的年夜菜(沒菜，只有水餃)一方面得鑽進廚房洗碗與準備飯後水果，身旁沒有一個熟悉的人，只有舛錯不安陪著我；整個過年期間，因婆婆刻意想立下威嚴和我的放不開，度過了一個印象深刻與記憶不美好的「婆家過年心得篇」。 因著這個不美麗的開始，過年一向是我和先生的地雷區。時光荏苒，幾十年的光陰度過，公婆也早已過世，可是每到快要過年，我總能明顯覺察到自己情緒上的焦躁不安，弔詭的是，即使我什麼話都沒說，這樣的情緒也會影響到先生，於是「年」還沒到，家裡已是山雨欲來風滿樓，然後，總會因為什麼小事，彼此有口角而鬧得不愉快… 讀莊子齊物論南郭子綦，突然像是再一次當頭棒喝，雖然早就知道，有些事不需要一直記著，但就像洪蘭老師說的，我們總是很容易忘記那些美好的事，卻忘不掉壞的，因為大腦對壞事要記得清楚，以免我們再犯、重蹈覆轍。於是即使事情已過去非常久遠了，我們的心情仍是擾動不安。南郭子綦篇，有一段話，恰如其分的說明我的狀態，「厲風濟則眾竅為虛」意思是說，大風一停，所有竅穴盡在當下回復原本的虛空寂靜，可是我的心情，卻在幾十年後的現在，仍然受其干擾，「地籟則眾竅是以，人籟則比竹是已。敢問天籟。」「夫吹萬不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其誰邪？」同樣一陣風吹過千萬個不同的孔穴，所以會發出千萬種相異的聲音，要發出什麼聲音，都是自己選擇、決定的，而我的選擇與決定，讓我的情緒受了那麼多年的煎熬，所以「怒者其誰邪」？ 對我來說，情緒是一輩子的功課，我可以把禪宗慧能的境界或莊子的的意識，當作我前進或進步的圭臬，不過需要一步一步的學習，面對、處理、接納，最終才能走到放下，凡人如我，想來是一條永無止境的漫漫長路，值得欣喜的是，我選擇、決定走在這條能幫助我越來越清明的道路，我相信最終這是一條充滿喜樂的天堂路。 當阿杏遇上莊子…… ◎趙凡誼 家有青春期的孩子，情緒時常被拉扯猶如上了弦的箭，如果忘了先回到自己，照顧安妥自己的心，鐵定讓大腦裡的杏仁核情緒綁架得逞，那麼無形的利箭可能就一支一支的連射出去，即使射中目標直擊要害，也常是兩敗俱傷，徒增彼此傷痕。而我近來就有這樣的經歷與反思。 起於耍賴的家事 這反彈的情緒，完全是一種出自本然由視丘接收，未經大腦皮質過濾的原始情緒反應，小女脫口而出的頂撞話語一波波襲來，對自小被諄諄教誨對長上要有禮貌不得頂嘴的我來說，屢屢招架不住，總能快速踩中我的要害，顯見杏仁核直抵下視丘的威力之大，而為娘所謂的耐心、修養與文明，也常在那一瞬間瓦解。我那據說已被鍛鍊多年的「大阿杏」，常常抵不住大腦皮質的優雅叮囑，只要內在中心線稍微一偏，便易隨之與女兒的「小阿杏」對壘，生氣、失望、無力的感受油生，劈哩啪啦的非理性之語就這麼唇槍舌劍了起來。 不待為娘的氣勢凌駕，「碰！」小女將房門一甩，而我，在那當下，竟因看見腦海浮掠而過的一個熟悉畫面而啞然失笑，哈！原來，小時候，乖乖牌不敢造次的我，唯一敢對媽媽放肆發洩情緒的舉動，跟女兒是一樣的。大力關上門，是烙印在海馬迴裡的記憶，但我欣然的發現，那並不是斷裂情感的楚河漢界，而是讓母女彼此都有個緩和情緒的安全結界，就像是武俠小說裡的概念是一樣的，對戰之後的兩造雙方，總要先退回各自安全的堡壘療傷復元，下次江湖再見，則又是好漢一條啊！ 莊子的EQ美學─回到中心 而我領會的是，遇上女兒的情緒海浪時，提醒自己回到我原初的母愛，先照顧處理我的情緒不隨之起舞，深呼吸也好、交託禱告、唱唱詩歌、出去走走、……都好；持守的家規有原則、有彈性不固著。才有機會讓大腦皮質展現它的文明，練就我為娘的好EQ。 回到中心 ◎黃文綺 緣督以為經。可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年 中年以後，開始懂得養生保健的重要，早些年經常性的喉嚨發炎，每半年必發作一回，每回都要拖上個把月，中西藥好像也治不好，直到有段時間和朋友一塊去做整椎，那位治療療師只用一根長木棍，喬我的背脊，就這樣每周一回，持續大約二個月，而後便發現我的內分泌和經常性的感冒喉嚨發炎改善許多，後來學了瑜珈、聲音療癒等身心靈課程，逐漸明白養生這門學問，其實包含了身心的覺察乃至心靈的觀照。 莊子養生主篇中，寫到「生也有涯」，說生命中許多事物的探索是無窮盡的，人若是沒有覺察，以有限的生命拼命追尋無限，只會疲累致死，唯有「緣督以為經」才能保全自己的身體進而能夠達成人生的目標，讀到緣督以為經時，突然懂得當年那位治療師的手法，正是讓我的身體回到中心，簡言之，就是我若是能在日常生活裡，不論行住坐臥，都時時留意保持自己背脊的筆直，那麼我的身體就能運作順暢。 同樣的緣督以為經，不只放在身體的觀照上，如果在生活中能夠觀照身體，也就會察覺到自己的內在是否平靜，當內在不平靜時，身體必然受到影響，正如年輕時，總是像失控俠女般揮劍的我，常在身心不平衡的狀態，當我開始學習觀照自己身體的狀態，也同時回到中心和內在連結，我的覺察度提高，身心也更自在清明。 繪本是最能和孩子共讀並且享受樂趣，從故事中感受到自己不孤單，並且學習到情緒表達的好媒材，坊間有關情緒繪本不勝枚舉，在陪伴孩子的過程中，與其用說教式的情緒教導，不如選擇這樣的故事來說給孩子聽。 推薦兩本帶來很不同情緒感受的繪本～
《彩色怪獸 》安娜．耶拿絲 圖文／ 譯者／李家蘭 三采文化 《和我玩好嗎？》 瑪麗．荷．艾斯文 ／林真美/譯 遠流
另類日記～情緒記錄表
情緒語彙表參考
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