【單元目標】

◎藉由閱讀節氣意象與大地之美。
◎透過課程引導，應用五感聆聽品味節氣。
◎透過活動讀詩、玩詩、寫詩表達人我關係的情感聯繫。

用身心體會節氣 ◎黃文綺

　　從來就不擅農作和照顧植栽的我，對於24節氣的熟悉，說來要歸功於先生，由於近年來跟隨聆聽他在社大的品茗藝術課教學，每個新學期的開始，他一定會先教24節氣歌，他總是告訴學員們，如果要了解茶，那麼24節氣就是大家的入門課。

二十四節氣歌 作者◎薛琴訪
春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連；
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，最多相差一兩天；
上半年來六廿一，下半年來八廿三。

　　這首24節氣歌的作者薛琴訪，是北京大學物理系教授，他在1949年發表於當時的人民日報上，前面四句簡短的把24節氣都囊括其中，於是就成為廣為傳唱的節氣歌。

　　多數人很容易了解節氣和農作種植收成的關係，但有關節氣與茶的關係，卻又是一門學問，先生用這首節氣歌，讓大家有個入門的概念，就是不同品種的茶，要視其產地和節氣來採製，也因此若採製的時間點對了，那支茶的品質自然會較佳。
記得去年夏季，我們到杭州富陽的白龍禪寺，喜愛品茗的華嚴師拿出了二小包茶，那是寺裡種植他們自己採製的茶，在外包裝上，有他親筆寫的「明前茶」、「穀雨前」字樣，我們喝了二支茶，前者清甜，後者則帶著水氣，先生趁機教學，主要是去年穀雨前一直是春雨不斷，搶收的茶在充滿水氣的天候下，怎麼也無法有日曬的那種清爽。

　　近十年來，先生專研於福建的武夷岩茶，每年四月至五月的採茶期，他一定飛去住上大半個月，每天清晨他一睜開眼，就到村子裡走動，到每一家觀察記錄，也試喝剛焙火的毛茶。而不在那裡的期間，他也託當地一位朋友，每日幫他記錄當天的晴雨天候，這樣日積月累出的功力，不輸當地的茶農，他能夠從茶葉焙火的過程中，便能夠判斷茶的採摘時間和茶的品質。有幾次我們就住在一個茶農家的樓上，日裡夜裡，製茶過程中的各種氣味都飄上樓，有時候入鼻的味道充滿著大太陽底下的花香、蜜香，有時則彷彿好多天沒法曬乾的衣服，漸漸的，在喝茶時，我也發覺自己能夠喝到製茶過程中聞到的氣息，不需要解釋，我便明白，這支茶的採製過程發生了什麼？

　　近幾年不論在台灣或是大陸，都一再發生食安問題，於是食材和食物的來源、製造和購買，都成了大眾的焦點，這裡邊有個很重要的因素，就是人的因素，當牽涉到人的因素時，有許多不可控的部份，然而，從自己喝茶的學習過程中，卻發現一件事，就是當我能夠親近土地，以及了解節氣物候時，在選擇和品飲時，我的眼睛所見、鼻子所聞、口裡品嚐到的，乃至於茶湯進入到身體中的反應，很自然而然的，能夠辨識出什麼是自然和好的，這個過程中，放到我們選擇和採買食材及烹煮，也是相同的。

　　年輕時不懂得古人看天吃飯的智慧，很慶幸邁入人生後半場，有機會用生活和生命去體會人與自然的最單純關係，這樣的體會需要醞釀。

詩與生活 ◎歐憶陵

　　這些年因為課程研討的因緣得以有機會接觸現代詩人與詩作，讓自己對於詩有著不同的理解。去年第二次至花蓮松園聽陳黎聊詩也一同念詩，印象深刻的一段話，陳黎說:「不是我會寫詩，是花蓮會寫詩」。今年寒假讀著葉覓覓的詩、也聽葉覓覓談詩，參加今年國際書展邀請美國桂冠詩人哈斯夫婦( Rober Hass&Brenda Hillman)於齊東詩社的吟詩講座不難發現詩人的詩中，隨處是生活。

　　想起楊照(2013)在中國經典選讀《詩經》中提及，詩對我們的召喚與邀請問我們感受到什麼?注意到什麼？覺察到什麼?在讀詩的過程中可以拓展我們的感性與知性能力，並試著去了解到一個與我們不同的時空背景。更重要的，還感受了原來在我們身體裡有的豐富感受或感動，那是一份普遍的人間條件，貫穿著、連結著、帶領者我們對於人性與人情有更精緻深刻的認識。這樣的體會在與詩人們讀詩、聽詩、朗詩中終得體驗。

生活寫詩

　　之前自己認為”詩”字是言字旁加寺，所以有著靈性語言的感受，但今時確認為詩是言字旁加”土加寸”那是一寸寸土地生活的聲音。我們讀詩寫詩並不是要成為詩人，而是藉由詩去啟動身體裡原本有的感受力與感知力，並訓練自己覺察生活中細微的變化。詩是一種記錄，記錄那某一刻心中的感受與感動。白靈在《一首詩的誕生》中說：「大千世界是由看得見的事物與看不見的事物組合而成，看不見的比看得見的不知要多上幾兆億倍，但我們不經由此看得見的，即無由明白彼看不見的，詩即站在那個交叉點上。也可以說，詩就是人走向宇宙無限入口的那唯一可見的符碼。看得見與看不見的交集即是詩，有與無、色與空、實與虛、象與意、景與情的交集即是詩，………。」改寫那次松園歸來時寫的短詩：

雨水清春生碧~記丙申雨水讀詩 ◎Anita

清晨，汐止還落著不小的雨。在淅瀝淅瀝的節奏裡，一不小心在夢裡逛起來。待出門，陽光透著毛毛雨，天空漸漸清朗。

　　暌違多年，2016台北書展展現科技與創意，說實在的，繞著繞著，沒拖去行李箱，書買得很節制。今日重點，世貿一館主題廣場-沙龍講座─「當代美國詩雙璧：和美國桂冠詩人哈斯伉儷一起讀詩談詩」。

　　開場的花冠，讓哈斯伉儷驚喜。座中，哈斯夫婦分享詩的創作靈感......哈斯先生說，「在還不知道甚麼是詩的年紀就開始寫詩」；夫人希爾曼則說，萬事萬物都可入詩，以童心，鳥是詩人的靈魂，或說，鳥的靈魂是詩人。期間，詩人朗讀原文詩作，在場的我們以中文回應，廖老師精闢的翻譯，陳黎老師的解說，關於翻譯，就如同新創，是雙方的對話。

　　雨水這天，謝謝兒子陪我一起，想起六歲那年，因台北久旱不雨，他坐在車後唸了一段，我趕緊用筆記下。

《雲要哭了》  ◎Jordan 天空黑黑 雲就要哭了 阿嬤家的雲 哭的好大聲 可不可以 請她到台北 超級大聲的哭

詩情話意 ◎吳佳螢

我問春天在哪裡？
春天在立春的萬物甦醒裡，在大女兒的生日裡
春天在雨水的晨光朝露裡，在女兒的珠珠淚水裡
春天在驚蟄的天空變化裡，在女兒的嘰哩呱啦裡
春天在春分燦爛的花開裡，在女兒的純真笑容裡
春天在清明的祝福裡，在女兒的每一個夢想裡
春天在穀雨美的味覺裡，在女兒的健康身心裡
春天的新綠、百花、天地鳥蟲，鑽出了最美麗的春世界
願生於春的兩個女兒，如沐春風，天天如春

　　這是我給女兒們的詩，隨口問了女兒春天在哪裡？沒多久姐姐很率性的丟來一張字條，寫著「春，不用刻意去尋找，身心平靜；春天，俯拾即是」。

「潺潺流水碧藍間，啁啾鳥鳴枝頭前，芳草百綻相爭豔，奼紫嫣紅滿山園」
哦～嚇死我..怎麼這麼厲害！此時妹妹回了一句「酷喲」，接下來也跟著說：
「春天埋沒在段考裡」，說完就回房間了，忙於考試的她哪管我什麼春不春天
啊！再讀著葉覓覓的詩～

◎我一邊把自己倒帶
一邊把唱壞的那首歌鋪在你的舌上晾乾
嘹亮的雨水有原諒的美
我們都被秋天涼了一遍

◎夏天來的時候，世界很平，蟻群都顯得遙遠。你會經過我的窗戶嗎？
你會帶領那些微笑的電線桿，經過我的窗戶嗎？來吧，來吧，
你並不會因為一句可怕的風聲而感到乾燥。來吧，來吧，
我的池塘裡摻著一些堅韌的海洋。

　　氣候的循環與變化，就像是一首極富詩意與想像力的新詩，帶給大地無限色彩，包含了在地勞動之美、風俗民情之美、節慶文化之美，給予這片大地無限光輝。

那日，我走過梅峰 ◎楊麗嘉

　　與好友相偕去了梅峰農場，時節是春天，這個時節正值春暖花開時期，真的有百花齊放的感覺，沉浸在花海的美景裡，享受春天的氣息。

　　梅峰原義「沒風」，因為地形的關係長年很少有風，所以地名取諧音梅峰，創場之初，沒有美麗的大草原，沒有車馬喧囂，只有前人篳路藍縷的足跡，和與世無爭的一片森林。歷經幾任場長舟車勞頓不辭辛勞的帶領之下，梅峰不斷的蛻變，也種植了臺灣難得一見，數十種品種的紅梅，成了今天名符其實的梅峰。

　　雖然心中對梅峰農場嚮往已久，然而總沒有行動力去完成，而在當時心中正有些春雨般的思緒，有些惆悵有些憂傷，所以將這樣的情緒，放在社群中，這些三十年的老友，就將行程安排好了，我只要準時到車站就可以，而這個梅峰農場的心願就被實現了。

　　在看到這些費心培種的花時，心中有很的感觸，除了對於花的激賞外，心中對於好友的付出更是感念在心，有時會想著，朋友之間有許多的不同，但是能相交相知三十年，「不就是沒有成見，可以欣賞彼此差異的內在嗎？所謂沒有成見，是不用自己的單一標準來觀看他人；所謂可以欣賞，把不一樣的地方看成是生命豐富的養分。」(2014,黃錦敦)

　　在這趙旅途中，我看到五彩繽紛的花，聞到山林間樹木的香氣，聽到鳥兒們齊奏的聲音，觸摸到滿地的柔軟的青草，吃到當地栽種的清脆的高麗菜，而更重要的我感受到朋友之間的友情與貼心，而將多年的期望實現了，我想在這樣有外在的美景及內心的滋潤，我能有更大的勇氣及力量，走自己的路。

驚蟄 帶著先生，跟著節氣去旅行 ◎還真

　　先生離開職場已一段時間，原本建構的生活模式，突然被打散了，一個行之有年的思考與生活方式，也隨之崩解。早期台灣社會男人如何搭建其生活樣貌，努力讀書，找個好工作，賺錢養家，工作是一直是他們人生的中心思維與生活重心，某種程度這是主流社會的指標，也是框架。開車出門旅遊，一直是他的生活樣貌，如今時間多了，我帶著他公車、火車或走路行看台灣。火車上，他說：「在火車上，以不同的角度看平常開車時所看到的建築物是不同的風景。」

　　我說：「從大學到台北讀書後，在飛馳的高速公路上，看著景色變化，看著週邊建築物，我想的是田裏及屋子裏的人，他們是怎樣的生活著。尤其到了三重那一段，外表有些殘破的公寓裏，那些人住在裏面，幸福或悲傷？」

　　兩個人看著同樣的風景，腦子裏思維不同的人、事、物。以不同的旅行方式，鬆動彼此的固著的框架。

火車上的對話

他說：「年輕時，許多人都說他長的『斯文』，但他不喜歡『斯文』這名詞，那個年代男生要長的『陽剛』，當他們說『斯文』時，似乎嘴角也揚起某種嘲弄的味道。」每個年代對於該成為怎樣的人都有標準！

歷史上各個朝代對於體型的標準，隨著朝代不同也有不同的審美觀念，元朝以馬上得天下，自然崇尚武術，人的體格自然以壯碩為美；唐朝以豐腴為美；宋朝重文輕武，想必也隨之不同的審美觀。以台灣近代而言，他年輕時，台灣還彌漫反共抗俄，殺朱拔毛的氣氛，斯文似乎代表著手無縛雞之力，絕非當時主流，反觀今日流行花美男，玉樹臨風或是骨瘦如柴，唇紅肌白。

標準是誰的標準？誰創造了標準成為主流？後現代社會的來臨，讓我們得以更多元的觀點觀看社會，斯文也好，壯碩陽剛也好，差異沒有不好，而是看到更多元豐富精采的世界。

在生命的春與夏創造自己的配方 ◎趙凡誼

這個季節，來拿什麼，配點什麼，會很美好？
什麼，加上什麼，配上什麼，是我最想創造的？
─哈克

　　雖然出生於小寒的冬日，怕冷的我、喜歡變化、四處遊走探索的我，更喜歡春與夏的生機與活力，若說現階段的我可以用哪個春夏節氣做為生命的自我隱喻？我想是「驚蟄」吧！「驚蟄敲醒春雷鳴響，蟲動花開春耕忙」，像是在一段蟄伏、沉潛後被喚醒、被震盪而出的一股蓄勢待發的動力，未來雖充滿未知與變數，但對喜歡冒險、歡喜嘗試的我來說，樂意給未知一個位置，雖然偶爾也會因環境衝擊，想走回主流路線回歸安定，但內在的小孩似乎不依，仍好奇、熱切的推動著我踏上征途，要我繼續探看每個轉彎的風景，看看自己能不能長出46歲的我想要的樣子？──便是保持驚蟄般的湧動與開展力，朝著實現擱置已久的那個小小想望，繼續為自己創造生命中的驚喜。

　　「驚蟄之春」是我開出的生命配方，多年前，我曾經配過也服用過，但時空位移，彼時與此時，情境、心境與環境都已不同，對我來說，這味方子仍帶著一絲未知的神秘，而我目前所需的成分卻比以前還要多些，敘事治療師哈克說，生命的神秘配方，是自己獨有的，不是聽來，也不是從別人的園子裡長出來的。我知道想要讓它搭配潤口，發揮療效，只能依循自己的症頭來配配看、調調看，即使配錯了，也沒關係，再來調整成分與方法便可。而今年的春夏，也正值我生命中的春夏時節，我熱切的想給自己機會一嚐這帖驚蟄之春萌發的滋味，我會如何調製呢？

車一首生命之詩 ◎趙凡誼
─驚蟄之春

驚蟄之春成分簡單，
我用勇氣3兩、信心3兩，
配上好奇心4兩、不畏懼8兩，
以行動力6兩來加料，
以家為田地，
將擱置多年的肥料做養分，
春時勤於翻土播種，
緩緩等候夏雨滋潤，
花開結新果。

讚~植栽認養樂
因著愛鄉愛土的熱情，勤拔草、樂灌溉
把握當下，養生又健康
不斷傳承、感動，值得回味再回味
用心、用情；無價之寶
每個人都在付出自己的愛，熱愛這一片大地，
一起努力向前行
無怨的付出；無悔的奉獻，合作&分享
共創
溫馨、快樂的大家庭
～林素貞 敬頌

【星座節氣圖】◎胡欣恬繪製