【單元目標】

1.情緒的宣洩。
2.學習情緒的表達。
3.獲得同理與支持。
4.經驗情緒的重新建構。

【前言】

　　今日和父親一同吃飯，又被父親用不好的口氣提醒要為自己未來的工作做準備。其實在之前就多次跟父親討論跟說明，目前學校還是有一些必須的課業要專注，但父親卻依然覺得我沒有用心、不在意。尤其父親的口氣又特別的酸言酸語，雖然理性上我控制住怒火沒有和父親正面衝突，之後又透過和朋友聊天及念書，但還是覺得依然生氣，很想找父親理論。雖然閱讀了書籍，清楚的知道理性有時候不能夠完全控制住情緒，也運用了一些技巧轉移注意，卻仍然覺得有許多的憤憤不平。憤怒真的是一隻大恐龍，目前的火還需要學習好好的與它相處、試著馴服。～文鈞

　　情緒就像水庫一樣，一段時間之後，是需要宣洩的，負向情緒的壓抑，表面看似平靜無事，如果沒有經過適當的疏發，很容易不斷積累甚而崩潰決堤。傳統的中華文化思維讓我們對於情緒的出口不是那麼重視，常常是選擇忽視，甚至是為了求得和諧而過度的隱忍壓抑自己的情緒，讓情緒轉化成其他的形式造成更多的課題。因此，在有小情緒時，不要漠視它的存在，需要有導洩的出口，找個安全的地方，用不傷人、不傷己的方法做一些抒發，才能擁有健康的身心及良好的人際關係。

【活動一】為情緒找一個出口

　　不管每天我們如何努力的調整個人心情，現實生活中難免會遇到令自己不愉快或是生氣的事，而這些生活中的情緒波動，累積久了將對我們心理及生理造成影響，乃至影響到家庭關係的經營。今天的單元，希望藉由DM的撕碎提供成員宣洩情緒的體驗機會，在敘說生氣經驗的同時也能將情緒表達出來，讓自己在邊撕紙邊聽自己的內在敘說的同時，也能察覺自我的課題所在，而同組成員在傾聽的同時，也能發揮同理與陪伴共同為情緒找到安全的舒發管道。示範分享如下：

撕 紙碎
怒 奴心
滴落雜亂之間
再構其中
~ Monica Huang

【活動二】撕貼畫

　　壞情緒有多少？像小山丘的碎紙堆裡藏著許多被解放的悶氣。我們從蘊釀開始，從第一輪的"客氣＂到第二輪的"找氣＂到第Ｎ輪的"瘋狂氣＂，憤怒的情緒在手的撕扭間逐漸碎裂…到最後…"消氣＂了…望著眼前的紙堆，腦袋似乎空了，想不出什麼了，情緒指數也跟著平緩下降…。

　　"心中開出一朵花＂，這是我對撕貼創作的命名。壞情緒無可避免也不可能擋的住，但和情緒相遇時，心中的那朵花很重要，那是向陽的花、是智慧的花、是滋養的花。接納自己的所有後，相信最後會找到適合自己的方式，回歸～心的美好。

　　在小團輔中曾經設計帶領過這個單元，請小朋友在紙張上寫下心中不滿的事生氣的事，寫完之後請他們用力撕，把不開心的情緒透過肢體動作撕的張力將碎紙都丟在情緒垃圾桶中。撕完過後請小朋友們分享心情，大多數小朋友表達很爽很棒或者心情變好了～可見情緒若能適時適地的表達、宣洩，讓心裡的垃圾適度清理，情緒轉趨平靜進而回到正向的過程，不論在大人或小朋友上都是很重要的喔！～佳螢

　　在理智正常的情狀下，「破壞」通常是被壓抑，不被允許的。但若以療癒或正常的宣洩情緒管道為前提為基礎，它似乎又被賦予了另一項神聖的意義和使命。一早便要夥伴們準備二件生氣的事分享「二件？會不會太少？舉凡生活中的大小事，任意地列舉受氣事項都不勝枚舉。

　　「撕」，好有張力的動詞！似乎已經感受到那個動作的力道。「撕紙ing」，好有畫面的律動！手來手往，眾人「氣」的不亦樂乎。「撕紙ed」之後，眼巴巴地看著面前堆疊成山的豐碩成果，大夥面面相覷地會心一笑，驚呼道：「原來大家這麼『氣』。」明明有氣，卻很有趣，哄堂大笑。

　　回顧著：當用力撕紙的肢體動作啟動、臉部表情與夾帶著情緒的眼神合作、忿忿不平地口述著令自己生氣的事件時，一邊撕紙，一邊陳述，一邊看著眼前被扯碎的精美百貨ＤＭ的紙張，肢離破碎地被棄置於眼前一文不值，慢慢地擴大地盤、堆疊壯大、積沙成塔，一股隱隱作用的莫名感受似乎也毫無顧忌、緩緩地從指縫中微微地竄出、宣洩、流放、找到解脫。更有趣的是，原本自己認為氣急敗壞、不公不平的事情，在同組夥伴也身歷其境附和時，那種被同理的憤怒感，不知不覺中也被那種好氣又好笑的氛圍包攬，呈現出明明是表達令人生氣的場合，卻是夾雜著堆滿笑聲的滑稽畫面；明明是很憤怒的情緒，當下卻又很享受那種哈哈大笑樂開懷的奇特結果。原來，與壞情緒相處，除了轉念以外，還有此一絶──當下的「情境」與「共鳴」！

　　原本認為被宣判死刑的精美DM最終去處就是「資源回收桶」，沒料到，講師的一張圖畫紙，伴隨著膠水和幾句導引指令：「請用膠水和桌上的碎紙，自製一幅拼貼畫，主題自訂。」短短的幾秒鐘，幾句話，把身陷地獄的碎紙堆又起死回生，再造第二春，又是一道驚豔！透過活動的體驗，常常身陷「本以為」、「應該是」的刻板印象而錯失「良」機，好可怕呀！藉由獲得同理的過程中，似乎也可見某些事件好像難逃「小題大作」、「過度放大」的疑慮，傾瀉情緒的同時，雙目相交，看見別人，想想自己，好像也沒有那麼氣了，真有趣！

　　我很喜歡活動的過程，也很享受各種「身歷情境」、「摒除主觀意識」、「傾聽和同理」夥伴們分享的一切，從中也體悟到了「重建」與「修補」的神奇魔力，更覺察到了有時不需要太在意接下來會發生什麼「好」或「不好」的事情，因為只要正心正念，善加運用「重建」與「修補」的神奇魔力，一切都會變得無限可「能」，有「機」可期，一切都「好」。～陳麗如

　　撕指時盡情的宣洩，或臉紅脖子粗，或心有同感一起用力撕，或心有戚戚焉！這是在說我嗎?或有聽著夥伴的述說而開心笑著...。撕紙之後，帶走了沮喪、抓狂、傷心、焦慮、無奈、不平...。而在撕貼畫的創作部分；心中有顆穩當當的大樹，讓我知道，我現在正在學習做對的事情，他可以滋養自己與他人....。藍天白雲；讓我知道學習之路。花草的陪伴；猶如身旁的夥伴一起齊放著，生命力的旺盛更不是言語所能形容。～簡聿萱

一個情緒宣洩、處理、重新建構的活動分享 ◎tipus

　　之一：跟你說好拍荷花就要清晨，睡到九點才起床，怎麼拍呢？每次跟你約好講好出遊的事，你都這樣，三十年了，依然如此，感覺非常的不舒服，真是討厭！你知道我今天六點就準備好等候你….。興沖沖的等候，卻換來你的不在乎…….。以後，我可能會慎重考慮我們一起出遊的約定事件………..。

　　之二：跟你講插花就是要插在前頭，才能雙方開心愉快，你老是學不會。該花就要花，不要老是精打細算，算得那麼仔細好嗎？何況是自己的兄弟姐妹，多麼尷尬又傷感情啊！這樣會讓人下不了台的，真是不會做人，還要我去收拾善後……。你的行為真的叫人生氣又難過！

　　我將這幅作品命名為：MYHOMISANG 《無限的感恩與祝福》。之所以將這幅作品命名為「MYHOMISANG」；是因為自己的另一半其實是一位溫良恭儉的好伴侶，是一個對家對孩子體貼入微的好爸爸和先生，個人覺得如果要小小抱怨，可能就是一些生活細節的小毛病，挑起某些情緒和看法不一。因此，我就用自己常用熟悉的布農族祝福語為它命名，也常常將它掛在嘴上提醒勉勵自己：用正向思維看每一見事情。其實我真的想說的是：夫妻本是同林鳥，百年修得共枕眠。透過二十年的心理和認輔課程之學習，自己非常期盼也很努力的在經營夫妻關係，因為，要擁有一個溫馨美好的家庭關係，婚姻的經營是最主要的基石。認真思考，針對生活中的小抱怨，我會正向以待的。

　　針對撕紙時的感受是；邊撕邊碎碎念的時候，會將心靈內在深處的某些幽微不明的情緒帶上來，確又很明確那是怎麼樣的一個事件。但就是有些微的情緒，就會認真的的去思考一些夫妻生活中小細節的抱怨。因此，心情是抱怨中有舒服帶點甜蜜負擔的感覺。

　　活動後我的體會與感受；「生命就有如一首高低起伏的樂章」，有時樂音齊揚，就有如萬馬奔騰；有時樂音低迴，就有如萬物俱寂，令人不寒而顫，愴然淚下。感謝主！因著神的愛，總在低潮枯竭中可以迅速的重新得力；這就是我，一個如實的我。所以，我會更珍惜現在所擁有的幸福，抱怨之後，會很快的恢復到理性的思維，評估自己的抱怨或生氣，該在什麼階段結束，讓事件很快落幕。力行聖經的教誨：「生氣卻不可犯罪，不可含怒到日落。」聖經並沒有禁止人生氣，生氣是人之常情，但是箴言十四章29節告訴我們：「不輕易發怒的，大有聰明，性情暴躁的，大顯愚妄。忍怒的人，止息分爭。」

情緒就像水庫一樣，一段時間之後，都是需要宣洩的。 陳意文／口述

　　每個人內心裡的情緒總是以各種不同的樣貌存在著，也彼此相互影響著，你從來不知道現在所感受著的情緒究竟是從何而來、因何而起，也不能確定你所表達出來的情緒是不是就是真正你所經驗到的情緒，因此，就先拿起梳子先好好梳理自己的情緒，釐清哪些情緒對現在的你來說，才是你真正所在經驗與感受的，接著，再好好地面對它、宣洩它、放下它，如此一來我們才能夠真正的讓自己從情緒的纏線裡得到解脫。

一、Here & Now vs There & Then 此時此刻 vs 彼時彼刻

　　在每個成員分享生氣的經驗時，大部分的人臉上都是帶著笑容的。其實當時的生氣經驗，也就是所謂的There & Then(過去那時候的情緒)，與現在當下的感受Here & Now(此時此刻的情緒)，其實是有很深的關係的。

　　Yalom (1995/2001) 認為此時此地（here and now）為焦點之效能，需要包括兩個重要層次，兩者缺一不可，其分別為經驗性、歷程闡釋。前者為重要的促發事件，後者為對該事件的解釋，在多元的經驗分享下更能夠有所頓悟，亦為重要的回饋給予。然而在回饋給予同時，Posthuma (2002) 覺得領導者宜敏感於個體準備度，依個別差異提供不同程度與份量，尤其可透過示範，並盡可能於接近的時間給予（立即性），亦需留意具備面質性的回饋。

　　團體進行可能始於彼時彼地（there and then）的個人經驗，在敘說的過程中缺乏特別的情緒反應，然而透過歷程的催化，將有助於個人深入的自我探索與揭露，並達到自我的覺察與成長；整個催化及探索過程是種冒險、新體驗的嘗試，需要尊重個別差異，讓成員對改變具備自主性、掌握感。
由上述敘述可以知道，往往我們能夠藉由Here & Now的敘說歷程與感受，讓我們回過頭去想到我們彼時彼地之問題所在，更加幫助我們自己能夠自我察覺。

二、Carl Rogers的心理治療理論-人本主義

　　在成員敘述生氣經驗的同時，其他成員的傾聽，對當事人來說是一件相當重要且有意義的事情，假如有相同經歷與成員一起撕紙那樣的狀態下，更加可以感受到被陪伴的感覺，這對於任何一個人來說，面對於這些壞情緒的調適與處理，都有很大的幫助與增能。就像Carl Rogers強調人具備自我調整以恢復心理健康的能力，創造出能夠讓人進行有意義的自我探索情境，而專注傾聽與陪伴這類無條件的關懷，則會讓人傾向這樣子的自我探索與覺察。

【活動百寶箱：小團輔活動延伸】

孩子對於情緒的察覺能力並不成熟，因此我們透過情緒日誌的紀錄，帶領孩子們從中發現自己的情緒變化，了解情緒變化原因，並且學習清楚具體地表達，進而面對情緒，成為情緒的主人。

【步驟一】

請孩子閉上眼睛，回想昨天的早上、睡前或是記憶深刻的時間，自己的心情如何？是否經歷了情緒的變化？

【步驟二】

孩子們著手填寫心情日誌表格，並且在一張便條紙，匿名寫下一件想提出來分享的情緒事件，並投入盒子中。

【步驟三】

徵求自願者分享自己一天的情緒變化。接下來，從盒子中抽出任一張紙條，一同為此情境下的心情，想出情緒調整的辦法。

範例:

參考資料：黃惠惠。情緒與壓力管理。張老師文化。2002