課程目標：
1.儀式和人際關係
2.儀式的五大要素〈人際往來、改變、治療、表達信念和慶祝〉
3.創造有意義的歲時儀式
4.美的饗宴

嫣紅接春神 ◎tipus

壬辰年臘月24日，國曆2月4日是"立春"，春回大地的日子，也是一年二十四節氣之首。一大早就和姐姐赴花市買花迎春，獻天、獻地、獻祖先。春為歲首，所謂；一年之計在於春，「立春」的正式宣佈了春天的到來。

見三色嫣紅盎然之姿，想起先人看重的節候語：「立春天氣晴，百物好收成。最喜立春晴一日，農夫不用力耕田。」在花市看到可人亮麗的小花，情不自禁的邀約姐姐種花喜迎春，感謝天地萬物的恩賜，感謝萬事萬物的相互效力，讓我們擁有幸福富足的生活。2013壬辰年，立春天氣晴朗，是風調雨順五穀豐收的好兆頭。

臘月24日，也是家家戶戶大掃除準備迎春節的日子，許多商家行號和家庭也都為迎接春節而準備著。

春節是漢民族傳統習俗中最熱鬧的節慶，從正月初一到正月十五都瀰漫著年節氣氛，寫春聯、做年糕、蒸發糕，鮮花素果擺滿了香案的大桌子，春節也是外出工作遊子返鄉團聚的大日子，節慶的儀式凝聚了時空與家族，使家族成員有機會停下腳步，在那個節慶的日子裡，人們放下他日常的工作，一起聚會交流表達，攜手刻劃出共同的歲月足跡與記憶。

祈禱小米豐收歌（多元文化的學習） ◎Tipus

在傳統的布農社會中，農作物的耕作與收成往往是整個部落中最重要的事，小米尤其是所有族人賴以維生的經濟作物，表現在傳統宗教生活上，粟作祭儀也是布農人的中心祭儀了。

粟作祭儀的目的是祈求上天保佑作物豐收，以利人口興旺。一方面向上天作迎福避凶的祈禱以確保豐收。祈禱小米豐收歌是粟作祭儀中非常重要的一首歌，這首歌演唱的好壞與否族人相信直接與小米收成有關。

布農族的祭儀音樂與傳統農事祭儀、生命禮俗結合在一起，如播種祭、首祭、嬰兒祭、打耳祭等等。宗教祭儀活動對布農族人來說是非常重要的，一年下來，幾乎每個月都有祭典。在如此繁多的歲時祭儀影響下，配合運用傳統的音樂形式也就成為布農族最特殊的音樂文化。

由於這些歌謠通常具有特定的宗教功能與繁雜的禁忌程序，因此顯得格外莊嚴肅穆，布農族人在演唱時也無不戰戰兢兢，不得談笑風生，深怕唱的不好而造成不幸的事情發生。歲時祭典，給出文化慎終追遠的神聖歡愉時刻，把祖先的傳承帶到跟前，當儀式祭典展開時，所有彼此關照的人聚集在一起，在那兒，認識與不認識的人都以己身的身影現身給彼此，也讓我們欣賞到多元文化的人文之美。

【創造有意義的生活儀式】愛的生日卡與晚禱

晚 禱　◎Tipus

天父上帝，當我闔眼安眠時
懇求祢～
鬆弛我的筋骨，安頓我的心靈，撫平我一切的紊亂和煩惱。
梳理我的心緒，卸下一切的重擔。使我緊握住祢的膀臂。
當睡意正濃時，願祢的靈對我說話，好讓清晨醒來，更覺福杯滿溢。
光照我的路程，堅固我的工作，平靜我的煩惱。赦免我的罪過。
使我今晚好睡，明日力量充沛。
靠主的名求，阿們。

乞龜~祝福生意興隆&保平安 ◎林素貞

鄉下地方路頭路尾都會有「有應公廟」駐地保庇來往行人平安，各地方也會有不同的祭祀日期與方式。我們社區的有應公歷年傳承下來【乞龜】活動。

二十多年前先生經朋友邀約參與社區中「有應公伯」的乞龜活動 (四位好朋友合夥)，祈求地方、家庭平安順利，公司生意興隆。多年來公司經營很順利，所以在每年農曆7月17日這一天將重達一百多斤的「酒龜」(全部都是酒或飲料堆疊成型，龜殼是用海苔跟香菇裝飾)就會在坤天亭的廣場中出現，除了準備三牲及五果拜拜外，還會連演3天的布袋戲與電影(白天布袋戲，晚上放電影)以感謝「有應公伯」的庇佑。說來很有趣，記得有一年合夥的四個人覺得酒會越疊越多；酒喝多也會傷身，提議部分改為白米來祭祀，也就是在龜肚子中放入白米堆疊，拜完後可以發放給弱勢的人。但是這隻「神龜」不允許放白米(博杯示意)，因為他只有鍾情喝酒，也成為獨樹一格的「酒龜」。

告個別青少年的儀式~成年禮

儀式是生活的中心，也是人際關係與親情互動的縮影，使我們珍視生命中所擁有的事物，並照顧好當下的生活才是最重要的。記得兒子在16歲時，我們幫他辦了一個成年禮的儀式，邀請阿公及外公還有其他長輩聚餐，並刻意買蛋糕慶祝，兩位阿公也包了紅包給孩子祝福。其實背後的真實意義是讓阿公分享長孫成年的喜悅，藉此透露出我們對家族朋友的感情連繫，也在告訴我自己；孩子已經長大成年，使我們有機會停下來，回顧生命中的的點滴故事。發現之後在跟孩子對話時自己會較客觀(因為他已是大人)也較會以欣賞的角度看待孩子。我喜歡這樣的改變，讓親子關係的相處與對話再度活潑了起來。

記得那一年的春天，我們一起去迎親 ◎如梅

記得十年前，也是春天的時節，公公遠從金門千叮嚀萬囑咐，交代了我們一家要協助他在台北的姪子辦理迎親事宜，而這姪子也就是先生的堂弟，當接下公公這等重要的任務，我們全家開始進入籌備狀態，因為兩個孩子要幫忙做花童，老公要做車伕，我可是要做媒婆耶!

那一天，是我生平第一次扮起了媒婆，由兩個孩子當花童做前導，在迎親的儀式上，這兩位花童可要幫忙在前頭領著新郎新娘進行迎娶的儀式，而我那兩個可愛的孩子顯得比我還認真喲!老公則是負責開新娘車，非常特別的是，為了取雙數的吉利數字，我們這一家四口子就這樣和新娘、新郎一起擠進老公早已洗得亮晶晶的車子裡!全家一股腦地為了公公的指示，歡歡喜喜、熱熱鬧鬧的幫忙辦起迎親這樣的大事。

還記得，那一年，娘家的媽媽趕快臨時抱佛腳指導了我一些「四句聯」的結婚賀詞，當時儘管閩南語總說得不太溜，但心想，既是答應當了媒婆的角色，就得稱職些，硬是把這結婚賀詞背得滾瓜爛熟，記得那時要將新娘牽進屋子過門時，作為媒婆的我是這麼說:「新娘娶入厝，家財年年富，今年娶媳婦，明年起新厝。」說完，現場的人都笑呵呵，殊不知，我的心可是蹦蹦跳，緊張極了!
今年的春天，我和老公拿起這張照片，兩個孩子看著照片裡手上的紅包袋，不約而同的說: 「原來我們小的時候，已經會幫忙賺錢了!」 大家笑得開心極了，無論如何，我們全家可是同心協力，一起合作辦起迎親這等重要的大事呢!

創造有意義的歲時儀式 ◎文綺

一位敬愛的老師辭世了，師母以她所信仰的宗教儀式送走她的丈夫，然而並未如社會期待的方式公開辦理告別式，於是許多老師的學生覺得有些遺憾，這歷程中，我憶及老師在當年的「臨終關懷和亡者的道路」工作坊中，曾談到我們的習俗裡，有為亡者做七的儀式，還包括為亡者摺紙蓮花，當然也包括了告別式的意義，除了與信仰有關，其實更重要的，這些儀式和歷程，是讓生者能夠表達哀悼，透過為亡者辦理的儀式，生者的悲傷也能夠逐漸釋放。

「生命中的戒指與蠟燭」一書中提到儀式的五大要素是：人際往來、改變、治療、表達信念和慶祝。在回想自己所經歷的儀式時將發現，儀式會在個人發展過程中，以及與他人的互動中發揮功用，而這五大要素其實就是人類生存的主幹。

我又想起，我的父親生前，我們家和姑媽家，兩家九口人，每逢任何一人的生日，以及重要的節日，一定會一起吃飯，於是一年裡，平均每個月，會有一至二次圍坐用餐的日子，其中除了爺爺祭日，多數時候是慶祝的歡愉，儘管現在長輩只剩母親一人，姑媽家的表姐也都移居海外，我的大弟一家也在美國，但是只要遇到節日，還有大弟回台時，母親一定會說一塊吃飯吧！一家人圍坐在一桌用餐，對於我們變成了一種儀式，我的兩個兒子也習慣，遇到休假，會問有沒有要和婆婆吃飯，我明白那其中隱含的意義是情感的連結。

婚後，婆家沒有一家人圍坐用餐的習慣，但是更多了年節的祭祀，農曆年和清明是婆婆很看重的節日，祭品的準備有一定的禮數要顧，清明掃墓更是先生的堂兄弟們相聚的日子，而婆家昔日沒有慶生的習慣，但我們一定在婆婆生日時回去為她祝賀，勤儉的婆婆不慣到餐廳，我們一如平常的吃飯，晚上圍著蛋糕為婆婆唱生日快樂歌，蛋糕則是這生日儀式中的象徵物。

思索整理自己原生家庭和核心家庭的儀式，也對應到余德慧在「生活歡愉‧生命的慶典」文中所寫的「原來，儀式是從日常生活的特殊時刻出來的，當人在經歷某些人生變化的過程中，給人們留下深刻的經驗，使人在過後總不斷的想回首過去的時刻，所以在日曆上尋找可以追尋的痕跡，於是人找到某個日子，在那個日子裡，人們放下他日常的工作，一起表達那值得回味的日子。

節慶給出歷史的歡愉時刻，不是重新對往昔的經驗再次經歷，而是把祖先曾經的記憶帶到眼前，為了照顧現在的人，當節慶的宴席開了，正意味著所有彼此關照的人聚集在彼此的眼前，招呼與召喚彼此參與同一歷史的空間裡，在那兒，認識與不認識的人都以己身的身影現身給彼此：我們活在一塊兒，是恩是怨，是情是仇，早就煙消雲散。」

明白了儀式的意義後，更加明白我們可以為自己和家人塑造有意義的儀式，這些有意義的儀式，除了節日，也可以在日常生活裡，一如「生命中的戒指與蠟燭」所說「儀式是生活的中心，也是人際關係互動的縮影，藉此透露出我們對父母、手足、配偶、子女、朋友的觀點和感情連繫。當儀式進行時，便劃出一片不受干擾的時空，使我們有機會停下腳步來，仔細地反省並回憶我們生命中的每一天、每一個人、每一件事、每一樣物及每一句話。重新回味過去，使我們了解到珍視生命中所擁有的事物，並照顧眼前的人，才是最重要的。如何在現代生活中進行儀式，藉著儀式，我們可以玩樂、可以探索生命的意義，並重新建立家庭關係或使生活再度活潑起來。」

最近從大陸歸來的大兒子和先生之間的儀式，則是深夜裡父子相對品一支茶，昔日那總是不在體制內的兒子和先生少有親密互動，面對兒子，做父親的內心有太多無法言說的情感，如今不定期的相對品茗，竟然是父子重新認識的開始。

回溯自己的家庭和成長，你如何敘說屬於自己的歲時儀式故事？逝去歲月裡的記憶和情感，如何透過用心的塑造，轉換成為你和孩子家人未來的共同美好記憶和歡愉？和家人一起討論創造吧！

【與幸福有約】敬飯感謝 ◎Tipus、趙凡誼

吃飯，不只是填飽肚子，更是內化孩子感恩心的重要儀式！儀式，提供孩子與他人建立連結、促進各種人際關係，並能幫助孩子梳理情緒。

在日本，吃飯起筷之前，都會恭敬的雙手合十"Itadkimasu"，那是對我們可以活下來，而奉獻出生命的小動物們說：「我領受了您的生命了！」幸福農莊主人：這樣的感謝語言，在務農數年之後，就銘刻在心中。就如同基督徒的謝飯一樣，讓我們感受萬事互相效力，叫我們得益處一般。

【原生家庭篇】

小時候曾經跟爺爺奶奶、伯父一家人及小叔叔同住好幾年，一大家子共餐時有個共同遵行的儀式，輩份小的要先一一叫喚請長輩吃飯：「阿公甲飯！阿嬤甲飯！阿伯、阿叔、爸、媽……甲飯」都邀請完也入席了，小蘿蔔頭們才能上桌吃飯。

【青春年華篇】

在成長歷程中還有個另類、有趣的用餐儀式，令人莞爾難忘。那是高中參加的童軍團，以及大專參與的服務性社團，每當出任務吃大鍋飯時，隊輔整隊之後，就一列列的人手一筷邊敲鋼碗，邊行進邊大聲高唱歡樂的"吃飯歌"，當做大夥共餐的熱鬧儀式。

【現在的家庭進行式】

多年前在我成為基督徒後，才知道原來吃飯前要謝飯禱告，它不僅是表面的舉動，其實更是一種情意與生命教育的生活儀式，但我在家卻不習慣這麼做。直到去年，在我先生、大女兒受洗後，餐前的「謝飯禱告」才漸漸成了我們一家四口的美好感恩進行式！ (凡誼)

我要謝謝潔淨的空氣、陽光和水，滋養了大地讓萬物生長，讓我們的生命健康茁壯。我要謝謝海洋的恩澤，謝謝你讓我們品嚐到美味的魚蝦貝類等，你是生命的緣起所在，我恭敬的向你致意。我要謝謝百工百業的工作者，謝謝你們的的勞動創造了豐富可口的佳餚，滋養了生命與靈魂。讓我們一同發出感恩愛的心念，祝福生命中的每一個人，健康、輕鬆、喜悅、自在；把愛與感恩傳出去，讓世界越來越美麗圓滿。 (Tipus)

給小獅子王 ◎曉鳳

愛在大草原裡奔躍，
愛在森林裡探險，
你屬於陽光，
你本是陽光。
你那巧克力的膚色，
讓你天生追趕跑跳，還有愛搞笑。
你有無止盡的好奇心，所有的事情，你都可以發現美妙。
彭彭，丁滿這樣的好友，常在你身邊圍繞。
小時候的你，惡作劇，突發奇想，總是帶來歡笑。
長大後，你是人際王，總愛當朋友的生活解藥。
你有像太陽一樣的光與熱
曾是天使之翼的志工，你樂於助人，心地敦厚。
你的夢想是成為更多人的傾聽者，
現在，
你少了在舞台上的靦腆，勇敢的在眾人面前展現自己，
你面對難題，處理問題，說出想法，
你的勇猛心、領導力，會越來越強壯，
有天，我相信你是真正的獅子王。
我相信，你是上帝的寶貝，
祂會看顧你，指引你前方的路。

家庭儀式於我而言，就是愛的生活牽情。
每個月至少的一場電影，或是一場舞台劇，在夏天共同拼個一千張的拼圖，然後裱框，這些生活點滴，愛的足跡，其實是那麼的平凡。和女兒最恆久的儀式，是我們之間的書信。從小時候的讚美卡，女兒彼此表達謝意，甚至，看到妹妹送讚美卡給自己。
隨著年歲增加，我們母女的書信也越來越長。

喜歡寫信給女兒，有時寫了，也不一定要他們見著。
一本手札，一點心情，一段共處的記憶，
我能讓他們感受得，就是我有情，我對天地有情，我對他們有愛，
現在女兒邁向成人的殿堂，尋求自己獨立的渴望，越來越明顯。
於是乎，書寫可以呈現心裡更深厚的情感，更溫婉的話語。
書寫青春，書寫歲月，書寫真實情感…因為記憶會逐漸蒼白…

節慶．儀式？形式？ ◎憶陵

我想全世界各地有著各式各樣的節慶與儀式，有些節慶儀式耳熟能詳，有些節慶儀式我們可能連聽都未曾聽過。節慶名稱，雖有不同，但熱鬧的氣氛卻不分軒輊。而每個節慶儀式依著祖先生活環境及文化習俗發展，背後可能都有一個典故，像是淒美動人愛情故事的七夕。許多自古以來的傳統節慶，更是蘊藏著動人深刻、發人深省的神話故事，為這些傳統節慶增添不少教育與緬懷的意義，呈現出濃厚的文化精髓與人文特色。

在台灣慶典活動可分為中華傳統節慶、地方民俗慶典與原住民祭典等種類。其中「春節」、「端午節」及「中秋節」為三大主要傳統節慶時至今日，循著傳統生活節奏的歲時節儀，仍舊盛行於台灣民間，也由於社會仍一直傳續著"每逢佳節必有社慶"的習俗，節慶的功能似乎也讓在現代社會日漸疏離的家族成員，得以藉著共同的記憶，團圓過節來凝聚親情。

曾經，也自以為是的認為，許多節慶儀式活動早已流於形式而不屑。但不知是歲月的必然或人事的磨練，已學會不再評論形式的儀式。近日閱讀《劉若瑀的三十六堂表演課》一書中作者亦提及，她於受訓的過程中，某些她以為形式的訓練，竟成為日後她訓練優人神鼓時重要基本工。因為，固定形式提供了一個按部就班的依據，一代一代傳承這些具體清晰的形式，才不會偏離亦才能傳承不流失。而Stair 於《新家庭如何塑造人》一書中，也曾建議對面對生命周期中階段轉換時，我們可能會感受到焦慮與難堪，可以為自己設計一個「失去與獲得」的儀式來增加能量面對過度階段。

節慶或儀式對我而言與連繫家人的意義，已超過慶祝的儀式或節慶背後的典故。藉由這些儀式或形式一家人才得藉以團聚話家常，雖身處科技昌明的時代，但電話、網路遠不比見上一面來的溫馨與靠近。不論現在的節慶是儀式或形式，而我透過節慶與生活中的形式與儀式，將一家子黏連在一起。